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Estudio de bergson Taller de entrevistas

En vista de las miradas progresivas, Ushinsky ha mirado de una manera nueva la pedagogía como la ciencia. Él era profundamente convencido que le es necesaria la base sólida científica. Sin ella la pedagogía puede convertirse en la reunión de las recetas y las lecciones públicas. Ante todo, según Ushinsky, la pedagogía debe apoyarse en los conocimientos científicos sobre la persona, al amplio círculo de las ciencias antropológicas, a que él llevaba la anatomía, la fisiología, la psicología, la lógica, la filología, la geografía, la economía política, la estadística, la literatura, el arte etc., entre que el lugar especial es ocupado por la psicología y la fisiología.

La enseñanza como la forma específica del proceso del conocimiento tiene la estructura lógica: 1- el escalón - el conocimiento en la fase de la percepción sensual (la sensación, la representación). El maestro debe contribuir a la acumulación por los estudiantes del material, estudiarlos observar, segundo - el conocimiento en la fase del proceso razonable (la noción y el juicio). El maestro estudia a igualar, confrontar los hechos, generalizar, hacer las conclusiones, la deducción. El tercer escalón del conocimiento ideológico (razonable), es el escalón de la formación de la conciencia, la concepción del mundo. El maestro lleváis el sistema del conocimiento, contribuye a la formación de la concepción del mundo. Y el escalón siguiente de la asimilación de los conocimientos adquiridos - la fijación.

En vista de lo que en la escuela son estudiadas no las ciencias, y la base de las ciencias, Ushinsky distinguía las nociones la ciencia y el objeto de estudios y ha determinado la correlación entre ellos. Su mérito que él se ocupaba de la elaboración de los conocimientos científicos en concordancia con los rasgos de edad y psicológicos de los estudiantes, e.d. la elaboración del sistema científico en didáctico.

- La nacionalidad verdadera se expresa, ante todo en la lengua materna. El himno a la lengua materna es el artículo Ushinsky "la palabra Natal", escrito inspiradamente, es emocional. En ella él iguala la lengua del pueblo con el color que se desata de toda la vida espiritual de la nación, afirmando que en la lengua es espiritualizado el pueblo y su patria que la lengua - las relaciones directas que une que ha vivido, que vive y el futuro. La lengua materna es el mejor medio de la educación, que estudia naturalmente y con éxito, va de donde el desarrollo espiritual, moral e intelectual.

Sin embargo unos conocimientos teoréticos insuficientemente, es necesario todavía por el arte práctica de la enseñanza, recibir las prácticas en pedagógico. Estas prácticas se basan en científico, pero con todo esto es algo especial, adquirido en el trabajo práctico.

Ushinsky ha comprendido la necesidad del estudio multilateral de la persona. Él afirmaba: "Si la pedagogía quiere educar a la persona en todos los sentidos, debe antes conocerlo también en todos los sentidos". (Sobre la utilidad de la literatura pedagógica).

El lugar especial Ushinsky asigna al estudio de la naturaleza, llamando su por un de "los grandes instructores de la humanidad", no sólo porque la lógica de la naturaleza es más accesible al niño, sino también por fuerza de su significado informativo y educativo.

La idea de la nacionalidad a Ushinsky, siendo la idea democrático, determinaba nuevo es progresivo-enfoque creativo al desarrollo de la pedagogía y respondía mejor imposible las necesidades del pueblo y la instrucción pública.

Una de las formas esenciales de la actividad Ushinsky contaba los montones. En el trabajo "el Trabajo en su significado mental y educativo" él muestra que el trabajo es, ante todo la base de la vida material, y la fuente del desarrollo de la persona, la condición necesaria del desarrollo armonioso - físico, intelectual, moral, estético. Además la actividad y el trabajo son la condición del desarrollo de los procesos informativos, emocionales y volitivos, la formación de las capacidades y el carácter del niño.

En primer lugar, en la escuela es necesario tener en vista de la ducha del estudiante en su integridad y su orgánico, gradual el desarrollo multilateral, y el conocimiento y las ideas deben alinearse en claro y, en la medida de lo posible, la visión del mundo extensa y su vida.